十堰致远教育：当代人该读什么书

我认为，作为当代人要读四种书，按照重要性排列如下：分别是经典书、专业书、时髦书和休闲书。这四种书都应该读，不可偏废。经典书，就是各界推荐的中外名著。这些经典书集合到一块儿大约有上千本。我在《百家讲坛》上说过，上千本经典书中选择五十本来读，你一辈子就是一个大写的“人”。当你读了五十本书之后，孔老师的话就是废话了，大家自己就会像上了发条一样，懂得自己发展了。当然，这五十本书因人而异，根据自己的情况自己选出来，即使到了四五十岁至少读十本也是可以的。对于工作了的成年人，我建议，再怎么忙，每年至少也得拿下一本经典书。这些经典书都得慢慢地读。

有人问我为什么看书这么快，我回答他们，我读书读得快是因为我读经典著作读得慢。有慢才有快，经典书是一切书的爷爷、祖宗。书与书之间是有亲戚关系的，你先把爷爷书拿下，孙子书扫一眼也就明白了。有些人读书慢，是因为没有找到源头，没有把经典书拿下来。现代出版的长篇小说，正常的速度下我两个小时也就读完了。如果要写书评或者序则四个小时足矣。我们搞当代文学的老师一个礼拜甚至能读十本以上的长篇小说。

现在出版的长篇小说垃圾居多，今天一年出版的长篇小说数以千计，大家以为这就是繁荣，而实际上，除了大学老师因为工作需要会去读，人民群众一年下来都不会怎么读这些长篇小说的。上面说的五十本经典著作还要尽可能地有差异性——从时代、国别、类别上分散开。

现代中国的两大经典，分别是鲁迅和毛泽东。中国人必须熟读鲁迅和毛泽东，真正了解中国的    就只有他们两个人，在座的都可以去读读。同学们也可以读读《古兰经》和《圣经》，不是鼓励大家去信教，而是告诉大家先去了解别人的文化，才能防止被迷惑，才能理性地批判和接受。再者，针对世界上那些对人类影响很大的国家，我们至少从每个国家的书中挑一本有代表性的书来读。要了解一个国家就要读它的名著，这些都是这个国家的精神内核。无论你对一个国家的感情如何，大家都应该去读它的经典著作，不然会被非常肤浅的流行文化牵着走。现在一些小青年哈日哈韩，这是年轻人的喜好，是很正常的，但是如果能够进一步去了解对方的文明，知道对方真正的精华所在就更好了，这样你才是一个有追求的人。

除此之外，我们还可以读点儿历史和哲学的书，中国的一些著作既是文学书，又是历史和哲学书。我们读的书还要超越各个历史阶段，唐诗宋词、莎士比亚、西方现代派作品，等等。总之，要博览群书。今天这个时代有优缺点，优点是有条件去看很多书，自己要学会去找好书来读。但是因为书很多，有些人就懒得去读。北大有些学生连四大名著都没有读过，其实作为中国人应该在中学阶段把四大名著和唐诗宋词等都读下来，打下好的基础。上了大学之后反而读书的时间越来越少，这个时候读读哲学书，把中西哲学史读一遍，然后沿着历史脉络读几本经典哲学著作。

真正意义上的读书是在工作以后，今天我们在慢慢改革我们教育系统的弊端，我们读很多书都是为了升学和考试，我们只能一边反抗一边探索。所以，真正的读书是工作之后，这时候读书是为了自己。孔子有言：“古之学者为己，今之学者为人。”以前的学者读书是为了自己，现在的学者读书是为了表演给别人看。我们还经常听到：“人不为己，天诛地灭。”表示一个人自私自利，实际上原意是指：人活在世上要为自己负责任。今天我们的时代是虚拟时代、信息时代和媒体时代，很注意形象。我们太多时候是做给别人看，不是出于自己的需求。人一辈子要明白自己究竟知道了哪些道理，活到了什么境界，这才是人生真正的内容。我们要常常独自自省，问自己是处在人生什么阶段，是在人生的什么档次上。现在有些人总是想着自己的收入，那实际上不是价值。古往今来所有有钱人都成了粪土，大多数王侯将相也成了粪土，而只有精神的东西才是永恒的，这是中国人很早就发现的真理。所以读经典著作是最重要的。

第二类是专业书。也就是说，大家按照自己的专业需求读书。中学生现在没有专业，那么学校的教科书就算是大家的专业书，大家也要把它读好。其实专业跟经典是相关的，专业书读得好不好与经典读得透不透有关。正如我刚才提及的读书快与慢的辩证法，经典书读了之后其他书就很好解决了。我给家长建议，学生要读课外书，不读课外书的学生没有出息。现代著名的科学家许多小时候都读了大量的课外书，特别重要的是这些大科学家小时候都读过武侠小说！所以说，我们学生一定要多读课外书。然而，读了这些书并不一定就能成材。不成材是因为没有把经典书与专业书建立起一种联系，读了书，但是专业学习一塌糊涂，说明你没有找到二者的联系。

我在首师大附中当老师的时候，很多学生都读武侠小说。校方认为学生不务正业，然而我却号召大家读武侠小说，而且要光明正大地读，读后还要全校大讨论，并进行武侠知识竞赛。后来经过如此鼓励，学生们开始热爱语文，语文成绩也都跟上来了。所以说，我们要把读的课外书与自己的学习相结合。另外，经典书均为文史哲范围，因为这些书属于上游书，其思想将会辐射至其他专业。今天我们有几百个专业，它们并不是在一个平面上展开的。我跟学生开玩笑，世界上只有文史哲数理化这六门学科是学问，其他学问均是分化而得，只要把六门学问学好了，学习其他都可摧枯拉朽。

今天我们评论古人，给各种行头，这个家那个家。实际上他们统领至一点，就是一个大写的“人”。今人并不了解古人，古人熟读圣贤书，知晓天下道理，有的为官，官做大了之后，你本事比别人大，你就得好好照顾老百姓，成就一个大写的“人”——人家根本不管什么叫政治家。今天我们人为地分工，其实并不合理，我们应该首先是一个大写的“人”，然后拥有一个专项的技能。一个电工，除了懂得电器，还懂得交响乐，又喜欢收藏，像这样的人才活得有意思。所以说，专业之人，更要熟知业外的经典。另外，专业之内亦有自己的经典，人的一生中大多数时间都在读专业书，我们多读读业内专业书才能博采众长，成为好的专业人士。
    第三类是时髦书。家长和老师可能最反对学生读时髦书，这个态度是正确的。孩子们不能总是读时髦书，但是也不能一点儿也不读。因为书是动态的，我们必须认识到，所有的经典书都是由时髦书变成的。经典书刚出版的时候都是时髦书，而经过时间检验，许多年之后大家还在读，就说明它是经典的。五十年不动摇，这就是经典。1958年，《射雕英雄传》刚出版时没人敢说它是经典，尽管读者万人空巷，家家黄蓉、郭靖，但也只能预测此书可能成为经典。今天成千上万的书被淘汰，但不仅仅香港人知道郭靖和黄蓉，全中国人都知道，这才是经典。经典书都有一个时髦的过程，但并不是所有时髦书都能成为经典，多数时髦书被淘汰了。高人可能看出什么书将成为经典，1958年倪匡看出《射雕英雄传》必成经典，人要是有这种本事便相当于百万军中取上将首级。

所以说，人要花点儿时间翻翻时髦书，多了解它。这点我要提醒老师们，要特别留心学生中流传的书，有些老师不了解学生读什么书就粗暴地阻止同学读书，这是很忌讳的。哪怕你反对学生读武侠小说，但是你至少也得读过才行，你应该能够与学生平等相对才有资格批评学生。另外，同学们可以读一些时髦书，但是不能沉溺进去。除非你有把握此书能成为经典，不然不能沉溺。另外获得大奖的书成为经典的概率也比较高。

最后说的是休闲书，也即“闲书”，此类书当以修身养性之用。闲书也是因人而异，比如文学书，于我是专业书，于你是闲书。对于普通人来说，大量艺术类、散文类、健康类的书，均可为闲书。有些书可以互通，比如《子夜》。

《子夜》初问世便为时髦书，1933年被称为“子夜年”，基本人手一本。当时一些了不起的理论家便看出，《子夜》很伟大，它是中国30年代的里程碑，它最深刻地揭示了中国社会的性质。有人预料其将成为经典，后来果然成为经典。80年代，有人指出《子夜》思想陈旧，与时代脱节，认为其价值并不大。当时我坚持力挺《子夜》，我认为它是不朽之作，只是大家看不清现实。我们今天缺少的恰恰是《子夜》这样的作品，一年几千本长篇小说，连半本《子夜》都没有！

所以说经典不仅说当时之事，它穿越时空，一直到现在。虽然它是当时的时髦书，现在的经典书，它仍然可以当作休闲书来读；它文学性很好，也可以当成故事来读。对于我来说，它就是必读的专业书。所以说，有些书，它同时是几类书，不能僵化地看待一个具体的文学作品。

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